找到相关内容223篇,用时65毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 夏莲居居士的生平与著述

    参禅”。又据《金刚上师法贤传略》,1929年元旦,与屈映光居士皈依白普仁喇嘛,受四臂观音法灌顶,传六字明法。而据梅公之《经重印序》“同受灌顶于密宗大德”,则同时受灌顶者还有梅光羲居士。  1932年,...,与说咒一段,二皆阙如。东晋帛尸梨蜜所译之《灌顶神咒经》第十二《灌顶章句拔除过罪生死得度经》,有八菩萨名。唐义净所译之《药师琉璃光七佛本愿功德经》,有说咒一段文,凡四百二十八字。三经实本一经,以流通...

    张景岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071342700.html
  • 《略述密宗法门》

    如母众生受苦而无力救度,依大悲心想即生当  下成就,速得度生能力,而进入“金刚乘”修行之门。受“灌顶”后不违  “三昧耶誓句”,依个人根器因缘修持本尊“生起、圆满、圆满”次第。  “世间”成就息灾...依大悲心想即生成就速得度生能力,所以发心修金刚乘佛法。  问:即生可能成就的金刚乘修行,修法前先须受灌顶的重要性何在?  答:修可能即生成就的金刚乘(密宗)解脱道,灌顶很重要,修前需如法由具不  断...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
  • 藏传佛教格鲁派

    。上层僧人仗其特权,借口修密向民间索取妇女供其奸淫。从元代以来,这些修密喇嘛,无恶不作,查看《元史》:萨迦僧为元帝传无上密乘《喜金刚》灌顶,授双修法(双身),广取妇女供其奸淫为淫戏是乐,甚至男女裸处...意思就是要学人在学显教大乘中首先注重发菩提心,学密是为利益众生急速成佛,现证三身,,才能广大利益众生,故发菩提心最为首要,如此学密才有基础。学密前先依止具德上师,方堪为阿阇黎【111】,求其灌顶。未...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
  • 藏传佛教噶举派(一)

    公隆寺作为定居。他圆寂后由弟子吉冈巴·却季僧格继承法座。吉冈先从热穹巴(1083-1161)的弟子咱日贡巴学习热穹传规的灌顶和教授。后拜摩觉巴为师,尽学香派教授。吉冈巴弟子宁敦·却季喜饶他与噶当派...其所依本续主要有《密集》、《胜乐》、《喜金刚》、《怖畏金刚》、《幻》等。修法次第则各依本尊灌顶,受三昧耶戒,然后修生圆二次第。实修教授主要为《尼古五金法》:一、如树根的《尼古六法》;二、如树干的《...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163143136.html
  • 格鲁派概要

    元史》:萨迦僧为元帝传无上密乘《喜金刚》灌顶,授双修法(双身),广取妇女供其奸淫为淫戏是乐,甚至男女裸处,君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。  更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】,肆意蹂躏妇女...急速成佛,现证三身,,才能广大利益众生,故发菩提心最为首要,如此学密才有基础。学密前先依止具德上师,方堪为阿阇黎【111】,求其灌顶。未得灌顶者,不得讲听密法教义,更不能随便乱修。关于作净、设坛、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
  • 现代学佛者修证对话(下集)B

    给你们讲,你修持到四加行“暖顶”的程度,灌顶可以初步有作用了。真正的灌顶是在快要成佛的时候,那是十地菩萨以上的灌顶位(或者叫灌顶地)法王子,再一个身就可以成佛成教主了,那时的灌顶才是真正的灌顶。  ...的。那位禅师进入水观境界的时候,已经没有身见了,我就是水,水就是我。所以看不到人,只有水。所以说物可以变心,心也可以变物。《神僧尼传》中记录的很多高僧尼姑都很了不起,随炀帝的父亲杨坚,就是神尼带的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233343589.html
  • 萨迦派概要

    赞系萨迦五祖中的红衣第二祖(1235-1280)。幼从萨班受沙弥戒,从其叔尽学萨迦派一切显密教法。十七岁随萨班到凉州。十九岁时即为元帝忽必烈传授《喜金刚》灌顶,二十岁时受比丘戒,二十六岁时被忽必烈封...此外他们也有无上瑜伽诸本尊,如《密集》、《胜乐轮》、《威德》、《时轮》、《金刚橛》等的灌顶、传敕、导引等。其它如《帐明王》等护法空行类亦多至不胜枚举。但本派特重的是依《喜金刚》为本尊修生圆二次第的《...

    钦则旺布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html
  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    他所谈的分支几乎都是显乘所谈的内容,这就明白表示:显乘是蜜乘的基础。其《一念优婆提舍》(藏文,No.3928)则表示:菩萨初发心(显乘)至未得灌顶(密修)之间,应行智慧及方便二事,而智慧即是了知诸法...历久不衰,持续至近代。其中的《菩提道灯》更为藏传佛教各教派定为必读书籍,是每一寺僧修‘发心法’之前的研究论典。透过该论,使阿底峡的精神在藏传佛教中不断重现而历久弥新。    该论初撰时,是应阿里王绛...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    。而帛尸梨蜜多罗译出《灌顶经》等密宗经咒,可视为密教传入中国之始。可以这样说,这一时期的佛教译经事业如日中天,对形成中国佛教的理论体系奠定了坚实的基础。   但是,正如慧皎在《高僧传·...辈出。三国时最著名的译经师是自西域入吴的支谦和康僧会。其中支谦所译内容广涉小乘经律,包括《般若》、《宝积》、《集》等共88部118卷。两晋时,译经大师尤多,其中以西晋的竺法护、帛远,东晋的鸠摩罗什、...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315044233.html
  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    法。尊者问道:“你是否已经受过了灌顶呢?”冈波巴说道:“我曾经依玛境的罗店洗日格西处受过密集金刚、喜金刚和无我母三灌顶。又得过阿底峡尊者传承之鲁吓巴上乐金刚灌顶。”  尊者大笑道:“哈哈!这很好很好...耳传派的加持和灌顶。冈波巴忖道:“今晚我一定要到上师座前去好好的请教法要,作一个决定性的抉择。”就对尊者说道:“集聚资粮的方法究竟是那一个力量比较呢?我曾经向许多善知识请教,他们都说供养三世一切诸佛...

    张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355644814.html